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文化与政治在战略形成过程的作用
权力结构，一直存在于组织中。只要有人的地方，就有江湖，就有权力。在战略中，同样有这样一个学派，从权力角度出发，进行战略的设计。权力将组织根据职能或权力结构，划分为不同部门。而其镜像，则是文化学派，文化将不同的人结合起来，成为一个整体组织。这两者是我们今天要讨论的对象。
今天我们就通过《战略历程》这本书，拆解战略的本质，通过这篇内容，帮助你理解战略。
权力学派
在这一学派中，常见的是讨价还价，冲突、利益联合体以及联盟行为。这一学派的基础，乃是政治学。在这个视角下，战略的本质是协作性质的政治行为。其主要拥簇者是喜欢权力、政治以及谋略的人，一度在法国流行。
权力的行使逻辑
该视角认为，战略形成是一个受权力影响的过程，强调将权力和政治手段应用于战略谈判以获得特殊利益。从宏观与微观角度，我们又可以将权力学派化为两个分支。宏观就是组织对权力的应用过程，例如如何联合外部进行竞争优势的加强。而微观层面，则是组织内的诸多非政治行为。在微观视角下，战略形成是一个政治过程，战略本身是当权者为了获取利益而制定的策略。
为什么组织内会产生政治
一如开篇所讲，有人的地方就会有江湖。这里的江湖，就约等于政治。政治本身就是一个协商过程。组织由不同的人组成，他们的价值观、信仰，掌握的信息以及对事态的感知是存在差异的，加上大多数决策是设计关键资源的划分，且这些资源的稀缺性长期存在，为了谋求权力和地位，不同利益相关方势必不断讨价划价，此过程抽象来看就是政治协商过程。
政治的消极与积极作用
总体而言，政治的存在是在阻碍组织机能发挥作用。因为它消耗了本该服务于客户的精力，在组织内产生种种不当行为。组织的首要使命，是生产产品、提供服务，而非给成员提供政治较量的决斗场。
当然，政治也有其积极作用。其以社会达尔文（？）的方式，保证组织内的强实力成员，上升到组织领导层。且在这个过程，保证了所有问题都得到充分的讨论。与此同时，还是激发变革的必要动力。
评价权力学派
权力学派从政治角度，阐述了战略的形成过程。其积极意义在于，让我们注意到组织内的政治是会自然发生的。通过一些政治工具，如：关注结果、聚焦抽象问题，能够推动战略的落地。当然，其消极意义也是更为人所知，政治导致抱团联盟行为，也会阻碍变革的发生。组织不是政治斗争的角斗场，而是提供优质客户服务的地方。该学派也忽视了文化和领导力对于战略的重要贡献。
文化学派
文化学派本身，更像是权力学派的镜像。在该学派看来，战略的本质是集体性的愿景。其基本的学课来源是人类学。倾向于社会、精神和集体的人群更容易接受它。该学派在北欧和日本流行。
文化的作用逻辑
文化的本质，乃是人们对于世界的诠释，以及反应这些诠释的人类活动与人造物。对于这点，传统节日以及节日活动，就是一个鲜明的例子。在文化学派内，分为主观和客观两个视角。从主观视角来看，文化是人类主观阐释的过程。从客观角度来说，则是用社会与经济的关系，来解释人们为什么这样做。
文化与企业的关系
如果要问，是什么凝聚了现代企业，其答案一定是文化。文化从社交性和团结性两个层面，维系了企业的组织形态。组织内成员通过文化进行社交，通过文化团结一致进行目标的追求。从竞争层面来说，独特的文化也是企业竞争力的一环。
评价文化学派
从文化与战略的关系而言，文化不仅影响了组织内思考的风格和使用的分析方法，更影响了战略的形成过程。文化一方面能够促进战略的形成，另一方面也会阻碍组织的战略变革。不同于定位学派，文化学派的战略形成过程是模糊的。文化很难建立，但很容易被破坏。一旦遇到一个不理解它的领导，文化可以被一条行政命令轻而易举破坏。
总结战略
累计起来，咱们已经讲述了战略的8个学派，剩下两个学派分别是环境学派，强调外部环境评估；以及结构学派，强调周期结构。正如一开始所言，战略本身就是头大象，我们从不同角度，总能得出不一样的结论。总体而言，原文作者的倾向，还是在于各个学派的融合。战略的本身在于连贯性，而非变化。在组织的不同层面，我们能看到不同战略学派的影子。成功不是通过改变战略，而是通过开发和利用既有战略实现。战略并不虚无，大到国家民族，小到家庭个人，都应该看看战略，了解不同的战略优缺点，合理利用他们。这就是这期战略历程的最大帮助。